操练以至于敬虔

今日祷读经节

提前四7～11

只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。这话是可信的，是值得完全接受的。我们劳苦并竭力奋斗，正是为此，因我们乃是寄望于活的神，祂是万人的救主，更是信徒的救主。这些事你要嘱咐人，也要教导人。

提前四15

这些事你要殷勤实行，并要投身其中，使众人看出你的长进来。

来五14

只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。

徒二四16

我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。

今日负担

主，叫我们看见，听道叫人傲，操练叫人倒；不操练就是老底嘉。求你拯救我们，使我们一直操练以至于敬虔。我们不要过两套生活，只要作正常的基督徒，每天早晨接触主，被主的灵充满。操练表帮助、叮咛并提醒我们过有规律的生活：有规律地起来、休息、读圣经、到主面前并接触人。

主啊，我们要得着复兴。我们是死的、冷的，求你使我们焚烧起来。我们有活的主，有包罗万有、赐生命、内住的那灵，也有得了重生的灵；求你使我们操练以至于敬虔，不习惯性地来聚会，乃是从习惯里出来，进到灵里。主，求你在凡事上带领并引导我们。

主，借着活力排的操练，使我们习惯活基督，习惯与弟兄姊妹一同操练，习惯让真理发出亮光，照在我们里面，成为我们的生命；习惯操练里面的灵以至于敬虔，活出神人的生活，并与弟兄姊妹配搭，活出团体神人的模型。求你使我们在日常生活中多传福音、牧养人，涌流真理和生命，活出团体的基督、基督身体的实际和新妇的荣美。赞美主！

主，你要得着成群的得胜者。光有奉献的心愿是不够的，还须要有圣别、更新、奉献的生活。每一次我们在你面前的复兴，都是晨光的显现，都是新的开始。求你使我们不只存有心愿，更进入这样的生活，作活力人、作得胜者，迎接主来。

哦主，愿众召会持续共操共活，在你面前与你联结，并活出生命的行动。求你使里面的生命流露、彰显，成为福音和牧养，使召会繁殖扩增；使你的话扩展开来，身体的实际蔓延起来，使心动成为行动，使共操共活成为持续的活力。赞美主！

主，求你使众召会和弟兄姊妹在高峰真理、神人生活、照着神牧养的活力操练上一同往前。求你祝福你的众召会，使这生命的操练如火焰蔓延，直到你回来！阿们。

职事的交通

听道叫人傲，操练叫人倒

为着召会生活，我们需要圣别的生活（注意，不是生命）。基督徒不该有两套生活，只该有一套。作正常的基督徒，需要每天早晨与主接触，被主的灵充满。操练表帮助、叮咛、提醒我们过有规律的生活：规律地起来、休息、读圣经、到主面前并接触人。去年以来，有四百多人参加这样的操练，彼此叮咛。这很实际，也很不容易。讲一篇道容易，帮助人走路最难；养成习惯需要天天一点一点地叮咛。

操练会叫我们发现自己有许多懦弱、失败和沮丧；这是正常的。听道叫人骄傲，操练叫人倒下来，使我们承认：“主啊，我没办法；我需要你牧养我、加强我。”每一次我们在主面前的复兴，都是晨光显现，都是新的开始。这不光是一个心愿，更是进入一种生活，过圣别的生活，作活力人、作得胜者，迎接主来。

（《牧养成全》第二部分“牧养的成全”之“圣别的生活”）

不仅要奉献，更要过这样的生活

使徒行传十八章说到主的路，也是神的路。光有奉献的心愿不够，还须要有圣别、更新、奉献的生活。撒母耳有这样的生活，所以他是得胜者；参孙有奉献的心愿，但生活一塌糊涂，就成了失败的拿细耳人。我们不仅要奉献，更要过这样的生活。

（《牧养成全》第二部分“牧养的成全”之“圣别的生活”）

起来作一个操练的人

主的话安定在天，必要成就，这是主恢复中清楚的异象。我们要在这条线上精益求精、力上加力。主来迎接我们，乃是照着成熟的程度；若成熟度不够，我们就会错过被提，须要在大灾难中加速成熟，或在千年国里达到成熟。主说话到哪里，工作就作到哪里。我们要向主的话说阿们，让神的话作到我们身上。盼望我们不只把话听清楚，也把路走好。经过一年，我们学习到“听道叫人傲，操练叫人倒”。不只要听清楚，更要起来作操练的人，靠主恩典屡败屡战，让主在这时代成就这美妙的事。

（《主耶稣啊，我愿你来！》第六篇“主的再来与身体得赎”）

从心动到行动

我们过了奉献的关之后还需要走路。我们都有心愿、都心动了，更需要有行动：过奉献的关，走祷告和牧养的路。五十年代，李弟兄释放关于享受神和操练的关键信息；这是主恢复往前的关键。从召会历史看，圣徒虽听见最高的属灵信息，情形仍可能荒凉软弱；所以我们需要操练。听道使人自以为是，操练却使人发现自己不行，人的尽头就是神的起头。

建立规律、健康的属灵生活

主的恢复有启示，也有实际操练。主恢复里有照着使徒的健康教训，也有健康属灵生活的建立。八六至八七年，李弟兄带我们实行新路时，告诉我们需要建立规律、健康的属灵生活；生活要得胜，就需要活得健康。问题不是有没有作，而是我们认清了以后，需要建立健康的属灵生活。我们有健康的教训，更要带进健康的生活。弟兄也告诉我们，在一些确定的点上要操练和实行，不是根据外面的规定，乃是根据与主的交通。你盼望有健康的属灵生活吗？

（《基督生机的牧养，为着建造基督的身体》第五篇“为着建造召会，正常牧养的路”）

不操练就是老底嘉

启示录三章十八节是主对老底嘉召会所说的话。我们要一直操练，蒙主拯救，使我们不至成为老底嘉。即使是非拉铁非这弟兄相爱的召会，如果走样、变形、堕落，也会成为不冷不热的召会。每一天我们都需要付代价，买那灵作膏抹的眼药。

操练以至于敬虔

提摩太前书四章七节说：“操练自己以至于敬虔。”敬虔包含一切属灵的事，一切关于神以及我们与神关系的事；这些都需要操练。我们必须操练祷告、研读主话、看望人、与人谈话，也要操练如何用圣经的话作兵器争战，如何在聚会中行，如何禁食祷告，如何认识内里的生命、分辨灵与魂，以及认识诗歌。敬虔包含许多项目，特别包含一切关于我们与神关系的事。这句短短的话非常深奥。

我们应当问自己操练了多少。今天在基督徒的召会中很少有操练。有些人设立神学院或圣经学院，让少数人研究属灵的事，召会整体却没有操练。许多所谓的教会主要是传讲一篇篇的信息，却没有操练。在召会中，我们为着职事所走的路必须包含提摩太前书到腓利门书这四卷书的路，也就是操练的路。

课堂上一次的授课，需要十倍以上的时间在实验室里工作。教授会说：“讲课有什么用？听讲使你高傲，实验使你谦卑。”如果我们年年坐着听人讲，就会以为自己什么都懂，也很容易批评每一个人。懂得事情很容易，实行起来却很难。

需要实用的课程，使小组圣徒一同实行

五十年代初期，我在线上给圣徒许多教训。一位研究化学的弟兄建议把这些事付诸实行；否则圣徒只会在心思里有这些点，却没有实际。我同意并请他去实行。他花了许多时间写指导，把课程作成实用的形式，再训练小组领头人如何实行、如何带领小组圣徒一同实行。这确实行得通，也很帮助我们。这是正确的原则：我们需要操练以至于敬虔。

这样的实行指导不能在大会众中付诸实行；对大会众我们只能传讲信息。要把这些事付诸实行，需要十个或二十个人的小组一同操练。

（《由基督与召会的观点看新约概要》第二十二章“提摩太前后书中召会生活的实行”）